Luis F. Langelotti - psicoanalista

“No lo olviden, el significante no está ahí para representar la significación, sino más bien para completar las hiancias de una significación que no significa nada. Porque la significación está literalmente perdida, porque el hilo se ha perdido, como en el cuento de Pulgarcito, los guijarros del significante surgen para colmar ese agujero y ese vacío.” Lacan, J. La relación de objeto. 15 de Mayo de 1957. La clínica psicoanalítica es un lugar para la lectura de la letra de goce que, en su insistencia, mortifica al serhablante. Como analistas nos supeditamos a las posiciones propiamente subjetivas del paciente, lo cual implica pensarlo como sujeto . De eso nos ocupamos. Del sujeto del inconsciente que es pura sujeción al lenguaje como masa amorfa, es decir, como lalengua . Apoyamos la toma de la palabra para que el padeciente pueda aprender a saber-hacer con lalengua, que pueda hacer uso de eso que lo atraviesa y lo constituye, de un modo singular. Apropiarse de la

Pieter Brueghel, Los mendigos (1568) Imagen obtenida de:  https://fragmentsdevida.wordpress.com/tag/brueghel/ El mundo de hoy no es el de Frantz Fanon y sin embargo los prejuicios y las subalternidades científicas y culturales subsisten. Evidenciar las inequidades que ha generado y generan los procesos de subordinación cultural en la actualidad, es no sólo un compromiso ético de las ciencias sociales y el psicoanálisis sino también un prerrequisito que les permita contextuar la construcción de conocimientos y no extrapolar acríticamente el pensamiento surgido de los problemas y los interrogantes de otros lugares. Podríamos suponer una doble implicación del Psicoanálisis en Latinoamérica. En su faz de producción de pensamiento, en el marco de las diversas producciones intelectuales, se encuentra necesariamente implicado en los efectos de la colonización del saber. Al mismo tiempo, como práctica subjetivante, está influido por los efectos de la colonialidad en las subjetivid