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Mostrando entradas de octubre, 2012

"Introducción al pensamiento de F. Nietzsche" - Octubre de 2012

Mail de recapitulación “Desde que conozco mejor el cuerpo – dijo un día Zaratustra a uno de sus discípulos -, el espíritu no es ya para mí más que una manera de hablar; y lo “imperecedero” tampoco es más que un símbolo”.     (Así habló Zaratustra, “De los Poetas”) ¿Cómo andan? Paso a realizar mi breve recapitulación en relación a lo que estuvimos trabajando la semana pasada. Bien, en principio el texto que nos sirvió de mayor orientación fue el de Jacobo Muñoz, "El sin-sentido de la tierra". El pensamiento calculador, el sujeto epistémico,  necesita  simplificar, reducir, de-tener lo múltiple, el  « devenir » . Para Nietzsche, lo real no es un más allá de las realidades perecederas y transitorias con las cuales el Hombre debe vérselas cada día, es decir, un más allá del azar  y del  sinsentido , de lo errático, de la incompletitud, etc., sino que estas cuestiones constituyen sus genuinos caracteres. Lo real no es "profundo" o supra-transitor

«Eine fundamentale Unbegreiflichkeit» (Séptima parte)

La voluntad de dominio como trasfondo de la voluntad de “conocimiento”. Falsa conciencia del sujeto epistémico   “Y a usted: ¿cuánto le pagan?” - le pregunta una Psicóloga, de larga trayectoria hospitalaria, en la guardia de un reconocido Hospital de “Emergencias psiquiátricas”, a un consultante de ciudadanía boliviana que comenta de su triste situación laboral - explotado execrablemente por compatriotas que lo trajeron de su país de origen para hostigarlo aquí en uno de esos famosos “talleres textiles” ultra-clandestinos en donde la sentencia “trabajar para vivir” se troca en su contraria, esto es, “vivir para trabajar”. Pero: ¿a qué viene esa “inocente” pregunta, querida Licenciada, sino acaso a poner de relieve que no hay ingenuidad sino satisfacción allí donde el oyente cede en su deseo de ir más allá del sentido comúnmente admitido a las palabras para quedarse en el significado corriente de las mismas por cuanto construyen una escena entendible y en la cual, de algún modo