Luis F. Langelotti - psicoanalista

"En fin, las cosas que vi me tocaron en dos puntos, es que no se puede sino quedar muy impresionado de ver algo... en fin, algo que es la religión antigua, ya que hace un rato hablándonos de religión de estos pueblos que están siempre ahí absolutamente intercambiados, la cara y, me atrevería a decir, la mirada de estos indios, siempre las mismas, ya sea aquellos que lo sirven con paso discreto en los corredores de los hoteles a los que habitan las cabañas todavía de caña al borde de las rutas, estos indios que tienen las mismas figuras exactamente que vemos fijadas en el basalto o el granito, estos fragmentos flotantes que recogemos de su arte antiguo, estos indios tienen ahí no se qué de una relación que persiste con la sola presencia sobre los monumentos, pero que se llaman impropiamente pictogramas, ideograma u otras designaciones impropias de lo que podamos llamar jeroglífico y también no siempre descifrados, pero cuya recuperación por los pintores contemporáneos o los arqu

Por Silvia Bleichmar Conferencia publicada en revista La Oreja, psicoanálisis y pensamiento critico, Editado por la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Rosario, Argentina, abril de 2001. Sé que vienen de una jornada de trabajo intensa y deben estar cansados; de manera que voy a tratar de exponer lo más acotado posible las ideas que les quiero transmitir para que se pueda después realizar las preguntas tanto a mi como a Luis. Recién miraba las consignas y me sentía movida a pensar que relación tienen las consignas que nos enmarcan con los temas que pretendemos exponer: “Construyamos una universidad crítica y transformadora”, “Precisar la teoría psicoanalítica en una práctica situada”… Elegí la idea de la función de un pensamiento crítico para nuestra práctica a partir de lo siguiente: ¿Qué quiere decir una Universidad crítica y transformadora? O… ¿Qué quiere decir un pensamiento crítico? Quiere decir un pensamiento que pueda ir demostrando la forma en que marcha, vale de

Florencia Carolina Aguirre A partir de la lectura de un texto de Judith Butler, Mecanismos psíquicos del poder, en el que se encara el análisis del sometimiento como forma de poder, la autora pone en relación sus planteos con algunas ideas de Foucault y Deleuze que fundamentan la tesis de construcción del sujeto en oposición a la determinación. ... Hemos inventariado todo el dolor que eventualmente el verdugo podía extraer de cada pulgada de nuestro cuerpo; luego con el corazón oprimido, fuimos e hicimos frente. de Partage Formel, René Char ...quien asegura el porta-estandarte, tiene arte, tiene arte... de Maracatú atómico, Jorge Mautner-Nelson Jacobina 1.- Desde la antiguedad clásica se encuentran registros de la existencia de minuciosas técnicas destinadas a moldear el carácter de los hombres para enfrentar las instancias dolorosas de la vida. La inquietud de sí tomó en la literatura helenística y romana la forma de una techné, un arte meditado, un sistema de prácticas tale