Luis F. Langelotti - psicoanalista

Si tuviera que describir un cuerpo Mágico, entre sábanas blancas y frescas Apenas iluminado por tenues rayos de sol matutino No dudaría en arrebatar el tuyo Si tuviera que acariciar un cuello Suave, perfumado y angelical Recostado sobre una almohada, ya seca de aguas nocturnas Confío en que hurtaría el tuyo Es que tu cuerpo (y, allí, tu cuello) como hojita otoñal a mi calor transporta lo desprende del árbol de las nimiedades para devenirlo ingente y a mi ´yo´ alborota Sin identidad, patria, ni DNI Camino ausente por entre los callejones de tu entrepierna Sin ser, tengo, la espada firme del amor terrenal Henchida de sabia y lava “que pela”   Presta a atravesar eso que arrebato, aquello que hurto Mayo 2013

Introducción Lo que sigue es el inicio de un desarrollo conjetural y ensayístico sobre una temática harto vinculada al campo del psicoanálisis, como lo es la temática del amor , o en un sentido más amplio, del Eros . En tal dirección, iremos abordando, pues, diferentes cuestiones instituidas por el pensamiento de nuestros antecesores, quienes forjaron interesantes sendas de indagación y de análisis para, de ese modo, tratar de ir un poco más allá, agenciándonos de lo dicho para relanzar el discurso en miras de producir algo diferente - un aporte, una contribución. En definitiva, para hacernos cargo de lo que resta por decir. Por otro lado, sabemos que para indagar hay que elegir un trayecto y que, en esa elección, nos orienta, más de las veces, una intuición, alguna sospecha, cierta pregunta. Se trata de buscar la manera de seguir esa intuición, de afianzar esa sospecha o de desplegar esa pregunta. Por eso, hemos decido empezar tomando un texto freudiano. Utilizaremos ...

Introducción Jacques Lacan representa un retorno crítico al pensamiento de Freud. Cuando decimos “crítico” lo oponemos a “ingenuo”. ¿Qué sería un retorno ingenuo? Un retorno ingenuo sería repetir religiosamente los enunciados de Freud sin cuestionarlos ni elaborarlos. De este modo, Lacan representa una elaboración del legado freudiano, una lectura o interpretación del mismo. ¿Con qué sentido? La producción lacaniana apunta, desde el inicio, a revalorizar el descubrimiento del maestro vienés. Esta revalorización implica, tácitamente, suponer que ha habido una degradación. Una degradación de la palabra del fundador. Lacan sostiene que, de hecho, la hubo. Esta es su posición. Hubo una depreciación del descubrimiento freudiano y, en múltiples lugares de su obra, pero especialmente, en sus primeros escritos y seminarios, podemos ver la insistencia de esta posición: a Freud se lo degradó, se lo vulgarizó. Por ejemplo, en su escrito “Función y campo de la palabra y del lenguaje en p...