El discurso del psicoanálisis se presenta como una alternativa a lo común, en la medida en que sostiene que el síntoma es un goce disidente con lo esperable: un sujeto afectado por un síntoma se torna inútil en el marco de una sociedad de consumo. La clínica freudiana nada tiene de "adaptación a LA realidad" sino que, por el contrario, hace de la desaptación del sujeto a LA realidad el eje de su dirección. LA realidad es una creencia compartida que sujeta y captura los cuerpos en un sentido general, el cual coarta la posibilidad de crecimiento de la Civilización dado que aplasta la diferencia y la torna enfermiza. Para Freud, el crecimiento de una sociedad se basa ante todo en el respeto de las diferencias subjetivas y no en la homogeneización subyugante, donde el deseo de cada sujeto aparece caracterizado como "egoismo". Ego-ismo es entrega ilusoria a los Ideales consagrados donde lo que vale es aparentar ser feliz, tomando prestado objetos del campo del Otro para constituir la propia ontologìa en tanto que estimada. (continua)
Introducción En esta ocasión, voy a realizar un pequeño comentario de los capítulos que más interesantes me resultaron del bello ensayo del poeta mexicano Octavio Paz cuyo título es La llama doble. El amor y el erotismo (1993), trabajo donde, según consta en la tapa del libro en cuestión (al menos en la versión de Seix Barral), el autor se propone abordar “la conexión íntima entre sexo, erotismo y amor.” Me topé con este libro a partir de haberme propuesto, este año, indagar un poco sobre la cuestión del amor desde la perspectiva del psicoanálisis. Desde luego, vale destacar, no es esta la posición (el psicoanálisis) desde la que nos habla Paz en su trabajo. En las primeras páginas del ensayo que me propongo comentar, el poeta mexicano nos pone al tanto de que el mismo fue escrito en tan sólo dos meses. Empero, si bien este fue el tiempo de plasmación concreta de su pensar, no deja de señalarnos que siempre fue para él un proyecto pendiente cuyo...
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