Luis F. Langelotti - psicoanalista

Presentación Durante este año 2012, nos proponemos abordar la pregunta del síntoma en tanto estimamos que se trata de un interrogante fundamental en lo que hace a la clínica del psicoanálisis, en su divergencia con otros discursos y disciplinas.  Se trata de pensar el síntoma en sí mismo como un interrogante, por ejemplo, como un elemento que interpela al ideal de “producción permanente” de una sociedad capitalista que forcluye a todo aquel que no esté a la altura de sus mandatos de producción y consumo (superyó capitalista).  En este otro sentido, es decir corriéndonos de la pregunta ontológica por el síntoma (“¿qué es el síntoma?”) y ubicándonos más bien en una perspectiva ética , entonces, podríamos indagar:  -¿Qué disidencias para con el Otro epocal encierra el síntoma analítico en su estructuración?  Asimismo, si nuestra apuesta es subrayar la distancia entre nuestro campo y otros, pues, ¿qué anudamiento formal puede pensarse en el síntoma, ...

Presentación y Objetivos “Dios ha muerto”, así reza la contundente aseveración que la voz de Friedrich W. Nietzsche hace valer, y la cual busca multiplicarse, potenciando su eco, en aquellos corazones propios de los «espíritus libres» [ Freigeister ], para los cuales la opresiva sensatez del sentido común - en sus diversas manifestaciones – no es sino el germen que torna al hombre un ser inferior, enfermizo, inútil; en suma, incapaz de soportarse en su irreductible multiplicidad y, por eso, impotente para superarse a sí mismo. Se trata de una propuesta destinada a indagar, sin ninguna pretensión de erudición, sobre el significado del «ocaso de los Ídolos» - esto anuncia el filósofo -, y para ello será preciso ser «guerrero», ya que la Sabiduría, en tanto mujer, no ama sino a quien sea capaz en su dureza de soportar otro camino que el del “pensamiento calculador”, ese modo patológico de conocer que se anticipa, que busca siempre ya-saber de antemano qué será y que, precisamente por ...

Introducción En 1982, en el marco de su Cátedra Historias de los sistemas de pensamiento , Michel Foucault dicta un Curso acerca de la “Hermenéutica del sujeto” (que posteriormente será establecido como texto, aunque no hubo de estar destinado a su publicación), en donde pueden hallarse algunas puntuaciones que estimo de interés para el pensamiento psicoanalítico. Una de las preguntas fundamentales que atraviesa dichas lecciones es la referida a la cuestión de la espiritualidad , a la que el pensador en cuestión define en sintonía con los problemas de la Filosofía por cuanto esta última plantea, a su entender, la pregunta por la relación entre el sujeto y la verdad. “Filosofía es una forma de pensamiento que intenta determinar las condiciones y los límites del acceso del sujeto a la verdad. Si denominamos a esto filosofía creo que se podría denominar espiritualidad a la búsqueda, a la práctica, a las experiencias a través de las cuales el sujeto realiza sobre sí mismo las transformac...