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Mostrando entradas de abril, 2011

Breve crónica: "clíniqueando" en psicoanálisis

Retomamos nuestra comunicación relativa al Grupo de Los Viernes, "Edipo, angustia e inconsciente." A continuación, algunas puntuaciones hechas en función de lo trabajado el último encuentro. Durante la reunión del último viernes (15-4-2011), trabajamos una vez más la clase II (“Las tres formas de la falta”) del Seminario lacaniano número 4: “La relación del objeto”. Antes de continuar la lectura, se planteó nuevamente la necesidad de tener presente la temática que se trata de abordar en este grupo y se dijo que, supuestamente, la misma ha de tener una relación con la clínica del psicoanálisis. Supuestamente, en efecto, dado que la relación no se presenta como indiscutible sino desde una óptica compartida: la del sentido común analítico, precisamente. Empero, allende el mismo, el sentido analítico propiamente dicho. Entonces, surge la pregunta acerca de qué quiere decir esto, esta oposición y diferencia (entre sentido común analítico y sentido analítico). Lo que de común se in

Por qué `sí` al psicoanálisis

El discurso del psicoanálisis se presenta como una alternativa a lo común, en la medida en que sostiene que el síntoma es un goce disidente con lo esperable: un sujeto afectado por un síntoma se torna inútil en el marco de una sociedad de consumo. La clínica freudiana nada tiene de "adaptación a LA realidad" sino que, por el contrario, hace de la desaptación del sujeto a LA realidad el eje de su dirección. LA realidad es una creencia compartida que sujeta y captura los cuerpos en un sentido general, el cual coarta la posibilidad de crecimiento de la Civilización dado que aplasta la diferencia y la torna enfermiza. Para Freud, el crecimiento de una sociedad se basa ante todo en el respeto de las diferencias subjetivas y no en la homogeneización subyugante, donde el deseo de cada sujeto aparece caracterizado como "egoismo". Ego-ismo es entrega ilusoria a los Ideales consagrados donde lo que vale es aparentar ser feliz, tomando prestado objetos del campo del Otro para

Grupo de lectura 2011: Seminario 3, «Las Psicosis»

"Una introducción a Jacques Lacan por el sesgo de Las Psicosis; una introducción a Las Psicosis siguiendo la vía de Jacques Lacan" En esta oportunidad, los invitamos a dialogar sobre el Seminario de Jacques Lacan, Libro 3, destinado a la cuestión de Las Psicosis. Nos proponemos realizar un recorrido que no dé nada por sabido y sin omisiones respecto a los enunciados del psicoanalista francés. Se trata de un espacio de trabajo destinado a la delimitación de los elementos primordiales que marcaron la originalidad de su propuesta. A su vez, se trata de un acercamiento a la obra y al discurso de Lacan, razón por la cual el grupo no se propone como excluyente de aquellos que no hayan tenido previamente dicho acercamiento. Algunos de los tópicos fundamentales que orientarán nuestra lectura serán: ◊ Hacia una distinción estructural de Las Psicosis. ◊ ¿Qué Lacan? ◊ ¿Qué es la realidad? ◊ ¿Qué es la estructura? La instancia del significante en el inconsciente freudiano. ◊ La función