Luis F. Langelotti - psicoanalista

  A la memoria de Pepe Mujica “… la suma de las salvaciones individuales no trae necesariamente consigo la salvación colectiva.” F. Dubet. 1 Escribo estas líneas durante el mes de mayo. No puedo evitar asociar este mes al mayo francés, el del 68. Aquel que “nos muestra, en contraste, un deseo de singularidad combinado todavía con una voluntad universalista” (ÁLVAREZ, 2018, p. 39), aquella juvenil (y no tanto) “revuelta contra la calma, el silencio y la satisfacción” (ÁLVAREZ, 2018, p. 77) de una sociedad adormecida. Tal vez, lo asocie con aquel acontecimiento histórico precisamente por la distancia con respecto a lo que se respira en estos tiempos actuales y por el deseo de que renazca algo de aquel espíritu subversivo, contracultural e instituyente. De un tiempo a esta parte, parecería que las revoluciones se han tornado exclusivamente conservadoras. ¿Pero en qué tiempos vivimos hoy? Acaso tiempos macbethianos en los cuales el mal ha dejado de ser, al estilo maquiavéli...

  “Son críticas las teorías que ponen en tela de juicio el orden social existente de manera global.” Keucheyan, Razmig. Hemisferio izquierda. Un mapa de los nuevos pensamientos críticos.   Introducción   El presente escrito tiene como objetivo polemizar y, llegado el caso, cuestionar –cuando no refutar – un artículo publicado en la Revista Erasmus . Vol. 26 (2024) escrito por el psicólogo Sartuqui de la USAL ( https://qellqasqa.com.ar/ojs/index.php/erasmus/issue/view/105 ) donde se pretende divorciar al psicoanálisis del pensamiento crítico o donde, en palabras del autor, se “llega a la conclusión de que una adecuación gnoseológica entre el sujeto y el objeto , a través de un proceso de un pensamiento que separe (critique) lo ´verdadero´ de lo ´falso´, es un imposible dentro de los postulados del psicoanálisis [lacaniano].” (SARTUQUI 2024, subrayado propio). A tal fin se pondrá la lupa en qué definición de pensamiento crítico utiliza (o, más bien, construy...